Вторая жизнь Понтийской Панагии Афанасий Авгеринос

Возвращение исторической памяти понтийских греков происходит семимильными шагами. Не успели выходцы с Понта свыкнуться с мыслью, что они как народ могут организованно приложиться к своей главной святыне, совместные усилия организации российских греков и трех православных Церквей принесли новые плоды.

На Успение Богородицы, отмечаемое в греческой церкви по новому стилю 15 августа, в Сумельском монастыре была впервые за 88 лет отслужена литургия. Если вспомнить о том, что в прошлом году оказался невозможным даже молебен, а в этом прошла патриаршая служба, остается только удивляться настойчивости греков-понтийцев со всего мира, подкрепляемой патриотизмом и памятью о своих корнях.

Более четырех тысяч паломников посетили в главный богородичный праздник монастырь Панагия Сумела, что был построен во времена первых Вселенских соборов в окрестностях Трапезунда – главного торгового, культурного и религиозного центра Византийской империи на Черном море, которому пришлось сыграть свою главную и полную драматизма роль последнего оплота православного христианства в Малой Азии. Среди паломников, прибывших из Греции, из Константинополя и всех стран, где живут греческие общины, была и делегация из бывшего СССР – России, Украины, Грузии, Казахстана и Белоруси в составе 500 человек, во главе которой стояли епископ Подольский Тихон и президент Ассоциации греческих общественных объединений России (АГООР) И.И.Саввиди.

Но главным достижением стала все-таки не масштабность мероприятия, а оживление святого места богослужением, которое не проводилось там с тех времен Малоазийской катастрофы, когда турецкая армия изгнала с Понта греков в 1922 году. Паломничество состоялась в рамках проекта возрождения древней традиции посещения русскими богомольцами святынь Малой Азии, который был согласован Патриархом Московским Кириллом с Патриархом Варфоломеем в ходе визита предстоятеля Русской Церкви в пределы Константинопольской в июле 2009 года. Но поскольку Трапезунд имеет особое значение именно для рассеянных по всему миру понтийских греков, предки которых жили здесь с мифических времен Золотого руна, в переговорах о служении литургии в Сумельском монастыре принял самое активное участие лидер российских греков И.И.Саввиди, используя свои межпарламентские связи. Ведущиеся по самым разным каналам переговоры переломили отношение турецкой стороны. Доброжелательность турецких властей и их готовность содействовать паломничеству резко контрастировала с предвзятым отношением к участникам прошлогодней поездки, когда у священнослужителей отобрали их облачение, а перед иконой даже не позволяли поставить свечи.

Литургия, вновь вдохнувшая жизнь в святое место, стала истинным торжеством Православия. Вселенскому патриарху Варфоломею сослужили митрополит Драмский (Элладской церкви) Павел, епископ Подольский Тихон, секретарь Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям священник Игорь Якимчук. За литургией также молились митрополит Илиопольский Пантелеимон, представлявший Александрийскую Православную Церковь и митрополиты Неапольский Варнава и Мессинийский Хризостом из Элладской Православной Церкви. По этой причине части богослужения читались как по-гречески, так и по-русски, а что может быть ближе для российского грека, чем служба на двух самых родных ему языках?

Важно было и то, что эти молитвы возносились в самом священном для понтийского эллинизма месте, оказываясь в котором каждый понтиец ощущает свою причастность к непрерывной череде поколений греков – от первых античных колоний на Понте Эвксинском, через блеск и величие Византии, стойкость Трапезундской империи, до гонений и долгих скитаний.

 Если греки и дальше будут так же отстаивать свою святыню, возможно, со временем решится и вопрос о ее сохранности. Как известно, турецкие власти превратили исторический монастырь в музей, который до сих пор хранит не только память о прежнем величии, но и следы варварского богохульства, оставшиеся от гонений на греков. Исколотые штыками лики святых на уникальных фресках – неподобающая картина не только для церкви, но и для музея, которым считается обитель. И если жизнь будет постепенно возвращаться в древний монастырь с потомками тех, кто построил, освятил и прославил его, возможно, и облик Панагии просветлеет и картина запустения и разорения останется в прошлом.

Панагия объединяет всех

Верующие должны приезжать сюда каждый праздник

Радость для греков, русских, грузин, абхазов и осетин

«Совершилось самое святейшее таинство евхаристии, таинство божественной литургии. Это знаковое событие. 

И как не радоваться сердцу православного человека, будь он грек, выходец из этих мест, будь он русский, грузин, абхаз или осетин. Будучи православным, он не может не выразить своих чувств в молитве перед Богом, перед иконой чудотворной Божьей Матери, которая имеется в этом монастыре, не излить молитву к Богу о тех, кто в этой молитве нуждается. Паломничество – одна из составляющих духовной жизни каждого христианина. Движимые примером Господа, Который ежегодно со Своей Пречистой Матерью ходил на поклонение в Иерусалим, мы сегодня прибыли сюда, чтобы поклониться этому святому месту. Мы благодарим Его Святейшество Вселенского Патриарха Варфоломея и Его Святейшество Патриарха Кирилла, которые открыли возможность притекать к этому источнику и черпать из него неистощимую благодать Божию».

епископ Подольский Тихон.