Два патриарха, одна вера команда Э-Р

Впервые за последние 17 лет Вселенский Патриарх Варфоломей официально посетил Русскую Православную Церковь, причем не по протокольной обязанности, а из побуждений закрепить потепление отношений между двумя наиболее влиятельными патриархатами православного мира: Русской Церковью с самой большой паствой и Константинопольским Патриархатом, сохранявшим в неизменном виде веру, чтобы передать ее другим поместным Церквам, в том числе и Русской. Выбор даты для визита Патриарха Варфоломея говорит сам за себя: праздник Троицы (Пятидесятница) и День славянской письменности и культуры, широко отмечаемый в день Памяти Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия, не только отсылали к восприятию веры, письменной традиции и культуры от Византии, но и позволили отметить визит почетного гостя поистине всенародным размахом. Константинопольского Патриарха, по его словам, поразили в России не только динамизм восстановления торжества православия и его массовость, но и непосредственное участие и забота политического руководства страны в преуспеянии миссии Русской Церкви. Московский же Патриарх был счастлив принять своего «первого среди равных» собрата, чтобы продемонстрировать плоды трудов по возрождению Церкви после десятилетий гонений и убедить его в своей приверженности идеи единства православия. Программа визита была подобающей: Патриарх Варфоломей в течение десяти дней находился на русской земле, отслужив вместе с Патриархом Кириллом три литургии и посетив Храм Христа Спасителя, Соборы Кремля, Троице-Сергиеву Лавру, Исаакиевский собор в Петербурге и Валаамский монастырь. Также он был принят главой государства Дмитрием Медведевым и встретился с премьер-министром Владимиром Путиным. Редакция «Э», получившая благословение сопровождать Вселенского Патриарха, отобрала для своих читателей два наиболее показательных из многочисленных выступлений Предстоятелей.

ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ:

Сегодня мы отмечаем праздник Святого Духа. Однако есть и второй праздник, день памяти Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия, отмечаемый как День славянской письменности и культуры. Праздник этот, в свою очередь, тесно связан со вчерашним праздником Пятидесятницы, в память о проповеди Апостолов в Иерусалиме, которой с удивлением внимали разноязыкие народы. Тогда Святой Дух доказал, что все человеческие языки могут выразить Слово Божье. Смысл Пятидесятницы восприняли и применили на деле все, кто веками боролся за распространение Христианства среди новых народов и на новых языках. Но никто из них не достиг таких важных результатов, как чтимые сегодня Святые братья Кирилл и Мефодий. Составив первую славянскую азбуку, они заложили фундамент для христианизации и культурного развития не просто одной нации, но почти всего славянского мира, поистине изменив ход истории. Поэтому не странно то, что их чествуют не только православные славянские народы, но и пользующаяся латинским языком Римская Церковь: в 1980 году Папа славянского происхождения Иоанн Павел Второй провозгласил их, наряду с итальянцем Святым Бенедиктом, «покровителями Европы».

Сегодня мы празднуем и Ваш личный праздник, Ваше тезоименитство, Святейший брат. Мы чувствуем особую радость и искренно Вам благодарны, что вы выбрали именно эти дни для нашего визита в Россию. От всего сердца желаем Вам здоровья, мира и небесного благословения на многие лета.

Мы от всей души желаем Вам, чтобы на примере Вашего покровителя Святого Кирилла, Вы смогли создать новую «азбуку», с помощью которой вечные истины Православной Христианской веры станут доступными современной русской душе, которая после трагедии прошлого, после вавилонского пленения агрессивного атеизма и марксизма, после наступившего затем кризиса и неуверенности, вошла в третье тысячелетие с новыми силами и с оптимизмом смотрит в будущее под динамичным и плодотворным политическим руководством страны.
Мы убеждены, что Вы достигните успеха, потому что из вашего многолетнего и богатого церковного служения нам хорошо известны Ваше умение и динамизм, помноженные на неудержимый динамизм русского народа и русской души, прекрасно отраженный в величественном Соборе Христа Спасителя, в котором мы имели радость сослужить.
Согласно известному сказанию, представителей великого князя Владимира поразили в Константинополе красота храма Святой Софии и совершаемого в нем Богослужения. Итак, красота привела русскую душу в Православие. Именно эта любовь к красоте создала в России великое множество красивейших храмов и монастырей с золотыми куполами и высокими колокольнями. Кульминацией храмового зодчества стал величественный и прекрасный Храм Христа Спасителя

Он был воздвигнут в эпоху удивительного расцвета русской литературы и философии, когда противостояние веры и неверия потрясали русскую душу и рождались неповторимые шедевры Достоевского и Толстого; когда формировались два противоположных течения западников и славянофилов. Затем этот Храм стал свидетелем временной победы демонов атеизма, увидел тысячи мучеников за Православие и, в конце концов, сам стал «Великомучеником», которого казнили, потому что его красота служила постоянным гимном Богу и мешала богохульному тирану.

Однако, как только исполнилось 70 лет вавилонского пленения, Россия снова вспомнила о своих христианских корнях и торжественно отпраздновала 1000-летие крещения Руси! Чудо свершилось, Христос победил! И благодарная русская душа решила вновь воздвигнуть разрушенный Храм.
Когда мы смотрим сегодня на величие этого Храма, мы видим в нем силу русской души и ее решимость совершать то, что кажется невозможным. Но когда русское Православие и русский народ смотрят в будущее с надеждой, многих на Западе беспокоит вероятность проявления русского национализма, опасного для мира. Их беспокоит и термин «Святая Русь».
Конечно, среди всех народов есть националисты и везде они создают проблемы.
Однако, если сегодня русский человек говорит, что он националист, то он оскорбляет все истинно русское наследие и все русское православное предание и богословие. Он предает великую русскую идею, вдохновлявшую русских мыслителей XIX века и формировавшуюся в противовес западноевропейским националистическим течениям. Эта идея рассматривала русского человека как орудие Бога для сплочения народов и братского единения всех людей. У русских писателей безмерная любовь к России сочетается с любовью ко всему человечеству в духе учения Христа. А это уже противоречит любому национализму.
Против национализма выступали великие русские богословы Владимир Лосский и Георгий Флоровский. Их любовь к Отцам Церкви, которые, разумеется, не были русскими, ясно доказывает, что русское богословие не имеет национальных ограничений. К подобным выводам мы приходим и после изучения русского благочестия вообще, как это прекрасно показано в работах Николая Арсеньева.
Хотелось бы добавить, что само понятие «Святая Русь» чуждо всякого национализма, и Вы его так и определили, Ваше Святейшество: «Это система ценностей, которая проявляется в мире как единая православная цивилизация».
Мы тоже подпишемся под этим прекрасным определением, считая, что «Святая Русь» является не националистическим, а духовным термином, означающим «систему ценностей», породившую великих русских святых, вдохновившую выдающихся русских писателей, сохранившую живой христианскую веру среди русского народа в эпоху атеистических репрессий и давшую великое множество новомучеников во имя Христа. Это совокупность ценностей православного предания, которые расцвели на бескрайных просторах русской души и от нее, преодолевая любые границы, обращаются ко всему человечеству. Множество людей различных национальностей, говорящие на разных языках, полюбили русских святых, таких как Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Силуан Афонский, Святой Лука Крымский. Интеллигенцию всей планеты завораживают такие писатели как Достоевский и Толстой. Общечеловеческие идеи русских святых и писателей могут стать Божиим орудием для примирения народов и для «мира в мире», тем более что, в русском языке эти два понятия выражаются одним и тем же словом.

Хотелось бы также добавить, что для нас слава Русской Церкви распространяется на все Православие и особенно на Константинопольскую Церковь, которая 1000 лет тому назад породила во Христе Русское Православие, а в 1589 наш предшественник, Вселенский Патриарх Иеремия Второй утвердил статус Патриархата для Русской Православной Церкви. Мы напоминаем, что Константинополь был центром не единой нации, а многонациональной империи, пусть в ней и преобладал греческий язык. На самом деле все православные народы составляют культурное единство, которое известный русский историк Дмитрий Оболенский назвал «Византийским Содружеством». Это было единение многих народов и независимых поместных церквей, являвшихся частями одной Церкви Христовой, с одной верой, но с разными языками по образу Пятидесятницы. Сегодня различие в языке и в национальности не препятствует Православным Церквам быть цельным организмом, а точнее – богочеловеческим организмом, телом живого Христа, как прекрасно пишет великий русский богослов Георгий Флоровский.

В заключение мы передаем вам благословение из славного Города, из которого наш знаменитый предшественник Святой Патриарх Фотий отправил в 863 году к славянам Святых Кирилла и Мефодия.
Мы передаем вам благословение из города, в котором в 381 году богоносные Отцы Второго Вселенского Собора составили Символ Веры, остающийся незыблемым исповеданием всех православных, а в первом тысячелетии сохранявший единство Христианского Востока и Запада.
Мы передаем благословение и от других городов Вселенских Соборов – Никея, Ефес, Халкидон. Благословение Святой Горы Афон, этого многонационального и любимого центра православного монашества, и священного острова Патмос. Благословение города Фессалоники, родины Святого Димитрия и Святых Кирилла и Мефодия. Благословение семи древних церквей Откровения, многочисленных городов Малой Азии, в которых Апостол Павел проповедовал Евангелие Христово и у которых на небесах сонмы мучеников и святых, даже если сегодня у них нет христианской паствы на земле.
Мы передаем вам благословение всех Святых Вселенского Патриархата и великого числа других «незнакомых людям, но знакомых Богу».
И мы просим у вас только вашей любви и ваших молитв.

(из выступления на официальном ужине в Путевом дворце, 24 мая 2010)