Парга: рай у врат Ада Дмитрий Гришин

Греция не претендовала бы на звание страны с великой историей и культурой, если бы с ней можно было бы познакомиться, объехав ее города и острова, наиболее прославившиеся в античности и в византийскую эпоху. На ее земле есть множество мест, лежащих в стороне от магистрального пути греческой истории и маршрутов миллионов путешественников со всего мира. Одно из них Парга, приютившаяся на побережье Эпира – наиболее неизведанного для иностранцев региона на северо-западе Греции. И самого загадочного. Здесь мимо древнего входа в Преисподнюю несет свои воды река мертвых Ахеронт, здесь правил царь Пирр, одержавший много побед, но прославившийся одной – той самой, в которой чуть не остался без войска, сюда дотянулось могущество воинственного и своевольного паши Али Тепелина, романтический образ которого вплетается в историю графа Монте-Кристо. И кто бы мог подумать, что в этих диких местах встретится оазис уюта и обустроенности, погружающий в глубокую негу и отгоняющий не только мысли об исторических перипетиях этих мест, но и любые тревоги и заботы.

Высаживаясь в порту Парги, невозможно не настроиться на легкий и веселый лад. Этот городок считается одним из самых красивых в Греции и уж точно самым красивым в Эпире. Заходя в порт Парги, жадно пожираешь глазами выгнутую полумесяцем набережную, построенные над ней амфитеатром разноцветные домики, утопающий в зелени островок с уютной церквушкой Панагии посереди залива и возвышающийся по правую руку утес, увенчанный старинной крепостью, тоже скрывающейся в густой свежей листве.

Парга, хоть и расположена на материке, даже на материке в квадрате – ведь Эпир и означает «материк», – больше напоминает островную столицу по архитектуре, атмосфере и колориту

От этой картины трудно оторвать взгляд, жалеешь только что нельзя объять им весь пейзаж целиком. Еще не высадившись на берег, можно сделать два наблюдения: во-первых, Парга, расположенная на материке (на материке в квадрате – ведь Эпир и переводится с греческого как «материк»), больше напоминает островную столицу по архитектуре, атмосфере и колориту. Во-вторых, пышная зелень, покрывающая скалы, вполне соответствует тому факту, что Парга находится на ионическом, а не на эгейском побережье, гораздо более сухом.

Сойдя на берег, не спешите подниматься по узеньким улочкам, уводящим к вершине высокого холма, на котором построен город, потому что вся его местная жизнь сосредоточена вдоль променада, идущего по краю изогнутого полукругом берега бухты. У набережной лежит и главная площадь, в центре которой установлен огромный якорь, символизирующий важность моря в жизни города. Когда вы все-таки выберите какое-нибудь кафе и после чашечки кофе решите подняться в верхнюю часть города, называемую Туркопазаро («Турецкий базар»), смело идите по любой улочке, ведущей наверх. Несмотря на их замысловатость, каждая из них выведет вас к Туркопазаро, откуда также открывается прекрасный вид на залив и крепость.

Как добраться?

Парга расположена на побережье Эпира напротив островов Пакси и Антипакси и к юго-востоку от Керкиры. Она относится к области Превеза, хотя почти со всех сторон окружена соседней областью Феспротия. Добраться до Парги можно междугородним автобусом КТЕЛ из аэропорта города Превеза (в 68 км) или порта Игуменица (в 40 км). Из Афин и с Пелопоннеса удобнее будет добираться через Превезу, а из Салоник – через Игуменицу. Также Парга связана прямым паромным сообщением с островом Пакси и с портом Лефкими на северной оконечности Керкиры. Но если на Керкире вы находись на самом ее севере, вам будет выгоднее доплыть из столицы острова до Игуменицы, а уже оттуда добираться до Парги на автобусе или автомобиле.

Две твердыни

Главной достопримечательностью Парги – помимо ее самой – служит крепость, сооруженная на крутой скале норманнами в XIV веке и позже перестроенная венецианцами.

На пушках стоят русские клейма, что связано с длительным пребыванием в водах Ионического архипелага эскадры адмирала Ушакова, выбившего отсюда войска французской Директории

Если отвлечься от захватывающего вида крепостных стен и башен, просматривающихся сквозь густую листву, и оценить укрепления с практической стороны, будет понятно, что перед вами шедевр фортификационного искусства. Стены крепости, служащие естественным продолжением обрывистого утеса, усилены восемью башнями. Здесь все как полагается: сводчатые проходы, канонерские галереи, выдвинутые вперед бастионы, бойницы, подземные резервуары с водой и тайный ход к морю. Кстати, на некоторых крепостных пушках стоят русские клейма, что связано с длительным пребыванием эскадры адмирала Ушакова в водах Ионического архипелага. Царь Павел Ι проводил очень активную политику в Средиземноморье (за что, возможно, и поплатился жизнью), а его безынициативный преемник Александр похоронил все надежды отца вывести Россию в лидеры европейской политики. В 1799 году адмирал Ушаков выбил с Ионических островов войска французской Директории , но России так и не суждено было воспользоваться плодами этой победы. Эскадра была отозвана, а инициативу в регионе перехватили англичане, которые в 1815 году помогли Али-паше овладеть Паргой, чтобы не допустить усиления русского влияния в Ионическом море.

Али-Паша тоже оставил свой след в Парге, вернее в ее окрестностях – в местечке Антуса к северо-западу от города. В безуспешных попытках захватить Паргу властитель держал там большой гарнизон, постоянно угрожавший городу, который он в итоге сумел прибрать к рукам только с помощью англичан. Если вы отправитесь в Антусу, не забудьте осмотреть и водопад на протекающей рядом горной реке, от которого веет прохладой даже в самый жаркий день.

Куда пойти подкрепиться?

таверна Symposion Находится возле причала. Греческая кухня, напоминающая островную. Свежайшая рыба и морепродукты.

таверна Souli Там же. Наиболее традиционная местная кухня и соответствующая атмосфера.

таверна Zorbas По набережной налево, возле пляжа Крионери. Также традиционная греческая кухня.

ресторан Villa Rosa В конце пляжа Крионери. Отличается потрясающим видом на островок Панагии и на крепость с сочетании с высокой скалой, под которой расположен ресторан.

кафе-ресторан Romantica Для тех, кто хочет полюбоваться видом на Паргу и на ее бухту с высоты. Кухня традиционная с элементами современной кулинарии.

кондитерская Zoomserie Находится сразу за первой линией домов по дороге от порта к стоянке такси. Любители сладкого останутся в восторге.

Пляжи не хуже островных

Кстати, насчет того, чтобы освежиться. Своими пляжами Парга может соперничать со многими островами. Лучшие и наиболее освоенные пляжи в пределах города – Крионери через залив напротив городской крепости и с прекрасным видом на островок Панагии и Писо Крионери, находящийся чуть дальше. Прямо за утесом с крепостью, к северо-западу от города находится прекрасно обустроенный пляж Вальтос, украшенный двумя монастырями – Влахернским и Святого Спиридона.

Вся местная жизнь сосредоточена вдоль променада, идущего по краю изогнутого полукругом берега бухты

По другую сторону от Парги, к юго-востоку, лежит самый большой и популярный местный пляж Лихнос, известный своими морскими пещерами. Добраться до всех этих пляжей очень легко, хотя есть и более приватные пляжи, доступные только с моря, такие как Спартила, Погонья и Агиос Состис со старинной часовней.

Большинство пляжей Парги хорошо обустроены и предлагают весь набор морских развлечений – водные лыжи, серфинг, параплан и погружения с аквалангом. Наиболее интересно нырять у подножия крепости и у островка Агиос Николаос.

Скорбная река

К юго-востоку от Парги, у селения Аммудья, впадает в Ионическое море самая настоящая река мира мертвых, «скорбная река» Ахеронт. Она образует широкую дельту, кое-где заболоченную, но через главную протоку в ее русло свободно заходят небольшие кораблики и поднимаются вверх по течению. Сесть на такой кораблик желающие посмотреть на «мертвую воду» могут прямо в Парге. Можно также добраться и по шоссе сразу до главного пункта назначения у селения Месопотамос – уникального прорицалища мертвых, существовавшего еще с доисторических времен на месте, где в Ахеронт впадает его приток Коцит. Долгие века люди не знали, где это место, а над языческим оракулом был даже сооружен христианский храм. Только когда и этот храм пришел в запустение, было открыто огромное подземелье со множеством залов, главный из которых имеет сводчатый потолок, спроектированный таким образом, что создает акустическую иллюзию беспредельной пустоты, так как отражение звука через 0,3 – 0,4 сек. не воспринимается ухом. Представьте себе ощущения человека, ведомого жрецами по длинным и извилистым темным галереям, где каждый шаг гулко отдается в камне, когда он вдруг выныривает из узости прохода в черную бездну, где абсолютно ничего нет, где не видно и не слышно ничего, даже эха. Вот-вот слетятся из черноты бесплотные тени, чтобы жадно напиться крови жертвы и обрести дар речи. Для любого грека, решившегося испросить совета у мертвецов это было страшное испытание. К «сошествию во ад» готовились целыми днями, соблюдая строгий пост и особую диету. Подготовка проходила под наблюдением жрецов в специально отведенных помещениях и считалась частью таинства.

На долгие века люди забыли место прорицалища мертвых, а над языческим оракулом был даже сооружен христианский храм

Со временем прорицалище угасло и потеряло свое значение. Но для местных жителей оно навсегда осталось поверьем. Рассказывают, что в прежние времена жители селения Аммудья у устья Ахеронта, несмотря на свою христианскую веру, частенько приходили к месту слияния его с Коцитом, чтобы пообщаться с умершими родственниками.

Что же послужило тому, чтобы приписать вроде бы обычной реке такие зловещие свойства? Дело тут в том, что не такая уж она и обычная.

АД или АИД? Собственно, эти слова имеют одно и то же происхождение и связаны с вариативностью написания (в зависимости от диалекта и исторической эпохи) имени бога подземного мира или бога смерти Аида. Еще один вариант его произношения – Гадес – тоже абсолютно корректный. По-гречески это слово означает всего-навсего «невидимый», поскольку смерть часто подходит незаметно. Еще один эвфемистический эпитет подземного бога – Плутон, то есть дающий богатства, добываемые из недр.

Вода в ней черная и необычайно холодная; в низовьях она течет по равнине и не внушает священного ужаса, но верхнее течение проходит через узкие теснины, огибая крутые нависающие скалы, действительно создающие гнетущее впечатление. Кроме того, в наше время устье реки расчистилось, а прежде она терялась в огромном болоте, отчего и могло возникнуть представление, будто ее воды уходят «в никуда», в преисподнюю.

Диалоги в царстве мертвых

Первым человеком, разговоры которого с тенями умерших у врат Аида хорошо задокументированы, был Одиссей, отправленный туда волшебницей Киркой, чтобы узнать от умершего прорицателя Тересия, как ему вернуться домой на Итаку:

Близ Океана глубокопучинного судно оставив,
   Сам ты к затхлому царству Аидову шаг свой направишь.
   Там впадает Пирифлегетон в Ахеронтовы воды
   Вместе с Коцитом, а он рукавом ведь является Стикса.

(Одиссея 11, 511)

Коцит, Стикс и Перифлегетон – тоже реки подземного мира. Коцит – река плача, Стикс – река ужаса, оцепенения, Перифлегетон – река разливающегося огня. Гомер довольно точно описывает место, где находится оракул некромантии, привязывая его к Ахеронту и его многочисленным притокам.

Одиссей принес жертву, как учила его Кирка, чтобы напоить кровью тени:

Тот из простившихся с жизнью умерших, кому ты позволишь
К крови приблизиться, станет рассказывать все, что ни спросишь

(Одиссея, 11, 147)

Даже тень матери героя не могла узнать своего сына, пока он не дал ей напиться крови. В Аид спускались и Геракл, и Тесей, и Орфей за своей Эвридикой. Рассказывают греки и о простых смертных, общавшихся с тенями на берегах Ахеронта.

Коринфский тиран Периандр (конец VII – начало VI века) прибегнул к услугам оракула, чтобы выведать у своей умершей жены Мелиссы, где хранились сокровища. В правдивости оракула он уже имел возможность убедиться и раньше, когда тень Мелиссы упрекнула его в том, что он «поставил хлебы в холодную печь». Глашатые царя пришли в недоумение, но тиран-то знал, что совокуплялся с бездыханным телом жены и после ее смерти.

Другая история изначально задумана как шутка. Лукиан в своих «Диалогах в царстве мертвых» описывает сошествие в Аид киника Мениппа, пренебрегавшего всеми материальными благами. При переправе через Ахеронт выяснилось, что ему даже нечем заплатить мрачному перевозчику душ Харону за услугу, и он стал единственным, кому путь в царство мертвых обошелся даром. Прочим же приходилось давать Харону за переправу мелкую монету – обол. Кстати, этот отголосок язычества живет до сих пор, и некоторые продолжают класть в гроб мелкую монету, провожая умершего в последний путь.

short link: